“พูโล” โผล่ถี่! “กัสตูรี่” ปรากฏตัวเวทีตุรกี ชูธงตัวแทนการเมืองปัตตานี จี้รัฐไทยยอมรับประวัติศาสตร์ คาดขยับหาพื้นที่ให้กลุ่มตัวเอง หลังรัฐบาลอนุทินตั้งหัวหน้าทีมพูดคุยสันติสุขรอบใหม่

สถานการณ์ความเคลื่อนไหวในต่างประเทศที่เชื่อมโยงกับมิติความมั่นคงและกระบวนการสันติภาพในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ของประเทศไทย คึกคักขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ภายหลัง นายกฯ อนุทิน ชาญวีรกูล ลงนามในคำสั่งตั้งหัวหน้าทีมพูดคุยสันติสุขคนใหม่ โดยเปลี่ยนชื่อเรียกใหม่ว่า “หัวหน้าการพูดคุยฯ”

อ่านประกอบ : “สส.พรรคส้ม” ขานรับตั้ง “ผอ.ข่าวกรองฯ” คุมพูดคุยดับไฟใต้

ล่าสุด มีรายงานว่า ระหว่างวันที่ 8-10 พ.ค.69 ที่ผ่านมา ที่เมือง Kocaeli ประเทศตุรกี ได้มีการจัดประชุมวิชาการระดับนานาชาติ ว่าด้วยวัฒนธรรมและอารยธรรมอิสลาม ครั้งที่ 5 ภายใต้หัวข้อหลักประจำปี คือ “ชาวมุสลิมที่เป็นชนกลุ่มน้อย”

ไฮไลต์สำคัญที่เกี่ยวกับประเทศไทย และปัญหาความไม่สงบในจังหวัดชายแดนภาคใต้ของไทยก็คือ งานนี้มีการปรากฏตัวและขึ้นกล่าวสุนทรพจน์ของ นายกัสตูรี่ มะห์โกตา ประธานขบวนการปลดปล่อยสหปัตตานี หรือ PULO (พูโล) ด้วย

นายกัสตูรี่ ได้ใช้เวทีเสวนาระดับนานาชาติ นำเสนอเรื่องราวของพื้นที่ “ปัตตานี” ในฐานะที่อ้างตนเองว่าเป็นตัวแทนของกลุ่มชนมุสลิมที่เป็นประชากรส่วนน้อยในพื้นที่ความขัดแย้ง

“ทีมข่าวอิศรา” ได้รับคลิปการกล่าวสุนทรพจน์ของ นายกัสตูรี่ จึงได้แปลสรุปสาระสำคัญที่น่าสนใจมานำเสนอดังนี้

นายกัสตูรี่ เริ่มต้นด้วยการชี้ให้เห็นความแตกต่างของนิยามพื้นที่ โดยระบุว่าในทางราชการไทย มักใช้คำว่า SBP (Southern Border Provinces) หรือจังหวัดชายแดนภาคใต้ ซึ่งหมายถึง จังหวัดปัตตานี ยะลา นราธิวาส และบางส่วนของจังหวัดสงขลา แต่หากมองจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ ชาติพันธุ์ และวัฒนธรรมแล้ว “ภูมิภาคปัตตานีดั้งเดิม” มีขอบเขตทางการเมืองและอารยธรรมที่กว้างขวางกว่านั้น โดยครอบคลุมไปถึง จังหวัดสตูล ซึ่งสะท้อนถึงขอบเขตของอาณาจักรสุลต่านมลายูปัตตานีในอดีต

นายกัสตูรี่ ชี้ว่า ความแตกต่างและความไม่สอดคล้องกันในการนิยามขอบเขตพื้นที่ตรงนี้ แสดงให้เห็นถึงร่องรอยของการต่อสู้และการโต้แย้งที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในเรื่องของประวัติศาสตร์ อัตลักษณ์ และความชอบธรรมทางการเมืองภายในภูมิภาคแห่งนี้

เขายังเน้นย้ำว่าประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวมลายูมุสลิม มีภาษามลายูปัตตานีเป็นอัตลักษณ์ ซึ่งมีความใกล้เคียงกับภาษามาเลเซียและอินโดนีเซีย (บาฮาซา) ทว่าปัจจุบันพื้นที่นี้กลับกลายเป็นภูมิภาคที่ถูกละเลย ถูกทำให้กลายเป็นพื้นที่ชายขอบทางเศรษฐกิจของไทย และมีการบังคับใช้มาตรการรักษาความมั่นคงอย่างเข้มงวดหนาแน่นที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศไทย

ประธานพูโล ได้จำแนกความท้าทายในปัจจุบันของดินแดนปัตตานี โดยแบ่งออกเป็น 3 มิติหลัก คือ

– มิติทางวัฒนธรรม การถูกทำให้กลายเป็นคนชายขอบของภาษามลายู โดยเฉพาะ “อักษรและภาษายาวี” ไม่ได้รับการยอมรับในสถาบันที่เป็นทางการของรัฐ ทำให้เกิดช่องว่างเชิงโครงสร้างระหว่างรัฐกับคนท้องถิ่น

– มิติความมั่นคงและสิทธิมนุษยชน โดยเขาอ้างถึงรายงานขององค์กรสิทธิมนุษยชนเกี่ยวกับการควบคุมตัวโดยมิชอบ แนวปฏิบัติที่อยู่นอกกระบวนการยุติธรรม และกลไกตรวจสอบความรับผิดชอบที่จำกัดของเจ้าหน้าที่รัฐ ซึ่งสร้างความไม่เชื่อมั่นในสายตาประชาชน

– มิติเศรษฐกิจ ความเหลื่อมล้ำเชิงโครงสร้าง, โอกาสที่จำกัด และนโยบายการพัฒนาที่ไม่สอดคล้องกับท้องถิ่น เป็นอีกหนึ่งปัญหาที่ประธานพูโลนำมาสะท้อน

ที่น่าสนใจคือ นายกัสตูรี่ได้ส่งสัญญาณถึงสถานะของขบวนการเคลื่อนไหวบนเวทีโลก โดยระบุว่า “การพูดคุยเกี่ยวกับปัตตานีที่มีความหมายใดๆ ก็ตาม จะต้องยอมรับกลุ่มเคลื่อนไหวต่างๆ ที่เป็นผู้สะท้อนความทะยานอยากทางการเมือง (Political aspiration) ของประชากรมลายูมุสลิมด้วย ซึ่งรวมไปถึงองค์กรต่างๆ เช่น พูโล ขบวนการเหล่านี้ตีกรอบการต่อสู้ในเรื่องสิทธิการกำหนดชะตากรรมของตนเอง (Right to Self-determination) ศักดิ์ศรี และความยุติธรรม

“การเพิกเฉยต่อความจริงเหล่านี้ไม่ได้ช่วยแก้ไขความขัดแย้ง หากแต่จะยิ่งทำให้ความขัดแย้งดำเนินต่อไป” เขากล่าว

ในช่วงท้าย นายกัสตูรี่ ได้เปรียบเทียบสถานการณ์ปัตตานีกับความขัดแย้งในภูมิภาคอาเซียน โดยยกกรณี “อาเจะห์” ประเทศอินโดนีเซีย ที่ใช้การมอบอำนาจการปกครองตนเองและการมีส่วนร่วมทางการเมืองในการลดความขัดแย้ง และกรณี “มินดาเนา” ประเทศฟิลิปปินส์ ที่ใช้การเจรจาอย่างต่อเนื่องจนนำไปสู่การจัดตั้งเขตปกครองตนเองบังซาโมโร

เขายังเสนอหลักการสำคัญ 4 ประการเพื่อเป็นแนวทางแก้ไขปัญหาที่ยั่งยืน ได้แก่

– การยอมรับในอัตลักษณ์ ทั้งทางวัฒนธรรมและศาสนา โดยสองสิ่งนี้ต้องได้รับเคารพและปกป้อง

– ความยุติธรรมและความรับผิดชอบ

– การเจรจาที่ครอบคลุมทุกภาคส่วน ต้องให้ภาคประชาสังคมและกลุ่มชุมชนเข้ามามีส่วนร่วม ไม่ใช่มีแค่คู่ขัดแย้งหลัก

– การปกครองตนเองที่มีความหมาย การกระจายอำนาจหรือการปกครองตนเอง เพื่อสร้างกรอบการอยู่ร่วมกัน

“เรื่องราวของปัตตานีไม่ใช่เพียงแค่ประเด็นปัญหาภายในภูมิภาคเท่านั้น แต่มันสะท้อนเห็นถึงความท้าทายในระดับโลก… สันติภาพไม่อาจบรรลุได้ด้วยความเงียบงันหรือการกดขี่ แต่จะเกิดขึ้นได้ด้วยความเข้าใจ การเจรจา และความกล้าหาญ” นายกัสตูรี่ กล่าว

@@ ย้อนบทบาท “กัสตูรี่” เกาะขบวนพูดคุย-เจรจา

อนึ่ง เมื่อปลายปีที่แล้ว ในการประชุมสมัชชาสหประชาชาติว่าด้วยประเด็นชนกลุ่มน้อย สมัยที่ 18 นายกัสตูรี่ ได้ใช้โอกาสขึ้นอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาจังหวัดชายแดนภาคใต้ของไทยมาครั้งหนึ่งแล้ว และได้มีการแชร์ภาพในสื่อสังคมออนไลน์เพื่อแพร่ข่าวสารด้วย

อ่านประกอบ : “พูโล” ฉวยจังหวะแชร์ภาพบนเวทียูเอ็น

สำหรับ นายกัสตูรี่ และองค์กรพูโลที่เขาเป็นประธาน ได้แสดงท่าทีและความพร้อมในการร่วมโต๊ะพูดคุยสันติสุขฯ ระหว่างตัวแทนรัฐบาลไทยกับกลุ่มผู้เห็นต่างจากรัฐในทุกรอบ โดยเฉพาะโต๊ะพูดคุยที่ทำร่วมกันกับ “กลุ่มมารา ปาตานี” ในยุครัฐบาล พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา แต่การพูดคุยรอบนั้นก็ล้มเหลว กระทั่งในระยะต่อมา รัฐบาลไทยมักให้น้ำหนักการพูดคุยกับกลุ่มบีอาร์เอ็นเป็นหลักเท่านั้น ทำให้ขบวนการต่อสู้กลุ่มอื่นๆ พยายามแสดงบทบาทเพื่อให้มีพื้นที่ในกระบวนการพูดคุยสันติสุข โดยเฉพาะกลุ่มพูโล ปีกที่นำโดย นายกัสตูรี่ มะห์โกตา ซึ่งปัจจุบันเจ้าตัวพำนักอยู่ที่ประเทศสวีเดน

นอกจากการเคลื่อนไหวผ่านเวทีการเมืองในต่างประเทศแล้ว กลุ่มพูโลยังแสดงตัวตนและศักยภาพผ่านการก่อเหตุรุนแรงรูปแบบต่างๆ ในพื้นที่ชายแดนใต้ด้วย โดยเหตุการณ์ล่าสุดที่มีการลอบวางระเบิดและเกิดเพลิงไหม้ที่ นิคมอุตสาหกรรมอาหารฮาลาล ปัตตานี อ.ปะนาเระ ฝ่ายความมั่นคงก็เชื่อว่าอาจเป็นฝีมือของแนวร่วมกลุ่มพูโล

  ช่างเฟอร์นิเจอร์ยะลาเปลี่ยนเศษไม้เป็น “มัสยิดจำลอง” อัพราคา ชันโรง หลักหมื่น

       เปิดแนวคิด “อิสมาเอล เสะนุง” ช่างฝีมือปัตตานีสู่อำเภอรามัน เนรมิตกล่องเลี้ยงผึ้งจิ๋วทรงมัสยิด ผสานงานไม้-เรซิน ชูอัตลักษณ์ชายแดนใต้ ยกระดับเกษตรประณีต เก็บน้ำผึ้งปีละครั้งเน้นคุณภาพพรีเมียม พบกล่องรุ่นท็อปราคาพุ่ง 20,000 บาท

    ในขณะที่การเลี้ยง “ชันโรง” หรือผึ้งจิ๋ว กำลังกลายเป็นพืชเศรษฐกิจทางเลือกใหม่ของเกษตรกรในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ แต่ที่ตำบลบาโงย อำเภอรามัน จังหวัดยะลา การเลี้ยงชันโรงไม่ได้หยุดอยู่แค่การผลิตน้ำหวานเพื่อจำหน่ายเท่านั้น ทว่าได้ถูกยกระดับให้กลายเป็นงานศิลปะทรงคุณค่าที่สะท้อนถึงวิถีวัฒนธรรมท้องถิ่นอย่างมีนัยสำคัญ

จากเศษไม้เหลือทิ้ง สู่ศิลปกรรม “มัสยิดจำลอง”

นายอิสมาเอล เสะนุง ช่างทำเฟอร์นิเจอร์ผู้ผันตัวมาเป็นเกษตรกรผู้เลี้ยงชันโรง เจ้าของแบรนด์ “ArttikBees ชันโรงคราฟท์” เปิดเผยกับผู้สื่อข่าวสำนักข่าวอิศราถึงที่มาของไอเดียสุดสร้างสรรค์นี้ว่า ด้วยพื้นฐานอาชีพช่างไม้ที่เน้นความละเอียดประณีต เมื่อหันมาเลี้ยงชันโรงจึงมองเห็นโอกาสในการสร้างความแตกต่าง โดยนำทักษะเชิงช่างมาประยุกต์เข้ากับความเชื่อและอัตลักษณ์ในพื้นที่

“ผมไม่อยากทำกล่องไม้สี่เหลี่ยมธรรมดาเหมือนคนอื่น ในเมื่อเรามีต้นทุนเป็นช่างเฟอร์นิเจอร์อยู่แล้ว จึงนำเศษไม้หายากที่มีมูลค่าเหลือจากการทำงานหลัก มาผสมผสานกับเทคนิคไม้เรซิน ออกแบบเป็นกล่องเลี้ยงชันโรงรูปทรงมัสยิดย่อส่วน ซึ่งนอกจากจะเป็นที่อยู่อาศัยของผึ้งแล้ว ยังเป็นงานตกแต่งบ้านที่สะท้อนถึงวิถีชีวิตชาวมุสลิมในพื้นที่ได้เป็นอย่างดี” นายอิสมาเอล กล่าว

 กล่องละ 2 หมื่นบาท

จากการสำรวจพบว่า กล่องเลี้ยงชันโรงทั่วไปในท้องตลาดมีราคาหลักร้อยถึงหลักพันบาท แต่ชิ้นงานของนายอิสมาเอลกลับสร้างปรากฏการณ์ใหม่ด้วยการขยับราคาขึ้นไปสูงถึง 20,000 บาท สำหรับรุ่นท็อปที่เป็นรูปทรงมัสยิดประณีตศิลป์ ส่วนกล่องลวดลายทั่วไปที่ผ่านการดีไซน์เริ่มต้นที่ 2,000 บาท

รายละเอียดผลิตภัณฑ์และการบริหารจัดการ:

• วัสดุ: เศษไม้เนื้อแข็งหายาก ผสมผสานเรซินสีสันสวยงาม

• สายพันธุ์ที่เลี้ยง: โทราซิก้า, อิตาม่า, ปากแตร และบาคารี่

• พื้นที่ดำเนินการ: 2 ไร่ ใน ต.บาโงย อ.รามัน รองรับได้กว่า 100 ลัง

กลยุทธ์ “365 วัน” เน้นคุณภาพเหนือปริมาณ

นอกเหนือจากตัวผลิตภัณฑ์กล่องที่มีมูลค่าสูงแล้ว กระบวนการผลิตน้ำผึ้งของ “ArttikBees” ยังใช้กลยุทธ์สร้างความต่างด้วยการเก็บเกี่ยวผลผลิตเพียง “ปีละครั้ง” เท่านั้น

นายอิสมาเอล อธิบายว่า การทิ้งระยะเวลาให้ครบ 365 วัน เพื่อต้องการให้น้ำผึ้งมีความเข้มข้นสูงสุดและสะสมสารอาหารจากเกสรดอกไม้ตามธรรมชาติในพื้นที่ได้อย่างครบถ้วนที่สุด ถือเป็นน้ำผึ้งเกรดพรีเมียมที่ตลาดเฉพาะกลุ่ม (Niche Market) ให้ความสนใจอย่างมาก

โมเดลเกษตรสร้างสรรค์เพื่อความยั่งยืน

ปัจจุบัน พื้นที่บ้านเลขที่ 73 หมู่ 2 ต.บาโงย อ.รามัน จ.ยะลา ไม่ได้เป็นเพียงฟาร์มผลิตน้ำผึ้ง แต่ได้กลายเป็นแหล่งเรียนรู้สำหรับผู้ที่สนใจเกษตรประณีต นายอิสมาเอลยังใช้ช่องทางโซเชียลมีเดียทั้ง Facebook: Ismaail Senung และ TikTok: ArttikBees ในการสื่อสารงานศิลปะคู่ไปกับการเกษตร

นี่ถือเป็นอีกหนึ่งตัวอย่างของการใช้ Soft Power และทักษะฝีมือแรงงานท้องถิ่น มาช่วยขับเคลื่อนเศรษฐกิจในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ ให้ก้าวพ้นจากการเป็นเพียงผู้ผลิตวัตถุดิบต้นน้ำ สู่การเป็นผู้สร้างสรรค์นวัตกรรมที่มีมูลค่าเพิ่มสูงอย่างน่าสนใจ

 

บี้ ตร. เลิกเล่นแง่-ออกหมายจับ หวั่นถูกตัดตอน—จับตา “มนตรี-เดโช”

      พรรคประชาชาติขยับแรง! “พ.ต.อ.ทวี สอดส่อง” นำทีมกางสำนวนคดีลอบสังหาร “กมลศักดิ์ ลีวาเมาะ” ด้านเจ้าตัวเปิดใจหวั่นขบวนการ “ตัดตอน” จบแค่ผู้ต้องหา 5 รายแรก แฉพิรุธเอกสารสำคัญหลุดไปอยู่ชุดสืบสวน ศชต. แทนพนักงานสอบสวน จี้รีบดึงข้อมูลมือถือ 10 หมายเลขก่อนถูกลบตามระบบ PDPA ภายใน 3 เดือน ยันหลักฐานมัด “มนตรี-เดโช” ชัดพอออกหมายจับได้ทันที

    ความคืบหน้ากรณีคนร้ายลอบสังหาร นายกมลศักดิ์ ลีวาเมาะ สส.นราธิวาส พรรคประชาชาติ ล่าสุด เมื่อวันนี้ ที่ 1 พ.ค. 2569 พ.ต.อ.ทวี สอดส่อง หัวหน้าพรรคประชาชาติ พร้อมด้วยทีมงานฝ่ายกฎหมาย ได้เดินทางเข้าร่วมประชุมหารือเพื่อติดตามความคืบหน้าทางคดี โดยมีนายกมลศักดิ์ ลีวาเมาะ ในฐานะผู้เสียหายเข้าร่วมสรุปประเด็นพยานหลักฐานใหม่ที่อาจเชื่อมโยงไปถึง “ตัวการใหญ่”

     นายกมลศักดิ์ เปิดเผยกับผู้สื่อข่าวว่า หลังจากได้แจ้งความร้องทุกข์กล่าวโทษเพิ่มเติมกับบุคคลอีก 2 ราย คือ นายมนตรี และ นายเดโช ในข้อหา “ใช้ จ้างวาน ตัวการ หรือสนับสนุนพยายามฆ่า” เช่นเดียวกับผู้ต้องหา 5 รายแรก โดยยืนยันว่าพยานหลักฐานที่พรรคประชาชาติรวบรวมมานั้น มีน้ำหนักเพียงพอที่พนักงานสอบสวนจะดำเนินการออกหมายเรียกหรือหมายจับได้ทันที 

“ในมุมมองของเรา พฤติการณ์ของนายมนตรี ไม่ใช่แค่ผู้สนับสนุนแน่นอน ทั้งเรื่องการให้ยืมรถ การติดฟิล์ม และการใช้ทะเบียนปลอม ข้อมูลเหล่านี้เพียงพอจะแจ้งข้อหาได้เลย แต่ทำไมพนักงานสอบสวนถึงยังรอเวลา? ก่อนหน้านี้คดีใน 3 จังหวัด แค่ข้อมูลจากการซักถามในชั้นกฎหมายพิเศษคุณก็แจ้งข้อหาแล้ว แต่พอเป็นคดีนี้กลับดูเหมือนมีมาตรฐานที่ต่างออกไป” นายกมลศักดิ์ ระบุ

    ประเด็นที่น่ากังวลที่สุดคือ การตรวจสอบการติดต่อสื่อสารทางโทรศัพท์ ซึ่งนายกมลศักดิ์ระบุว่าได้ขอให้มีการสอบสวนเพิ่มเติมใน 7 ประเด็น โดยเฉพาะหมายเลขโทรศัพท์ 10 หมายเลขที่เกี่ยวข้อง แต่กลับพบอุปสรรคเรื่องข้อจำกัดทางกฎหมาย PDPA และการถ่วงเวลา

    “เราทวงถามพนักงานสอบสวนว่าเอกสารการสื่อสารอยู่ที่ไหน เขาบอกว่าอยู่ที่ชุดสืบสวนของ ศชต. ไม่ได้อยู่ที่พนักงานสอบสวน ตรงนี้มันคืออะไร? ข้อมูลโทรศัพท์บริษัทจะเก็บไว้แค่ 3 เดือนแล้วลบอัตโนมัติ ยิ่งช้าหลักฐานยิ่งหาย หรือนี่คือความพยายามจะตัดตอนให้จบแค่ 5 คนแรกตามกระแสข่าว?”

    นายกมลศักดิ์ ยอมรับอย่างตรงไปตรงมาว่ามีความกังวลเรื่อง “ความเป็นธรรม” เนื่องจากได้รับข้อมูลว่าเจ้าหน้าที่บางนายที่ทำคดีนี้มีอคติส่วนตัวกับตน อย่างไรก็ตาม ในช่วง 2-3 วันที่ผ่านมา ผบ.ค่ายจุฬาภรณ์ ได้เข้าพบเพื่อทำความเข้าใจและยืนยันว่า หากมีบุคลากรในหน่วยงานเกี่ยวข้อง ให้ดำเนินคดีอย่างเต็มที่ เพราะถือเป็นการกระทำส่วนตัว ไม่ใช่นโยบายองค์กร

      ในช่วงท้าย นายกมลศักดิ์ได้ส่งสัญญาณแรงถึงฝ่ายรัฐว่า คดีนี้ไม่ใช่เรื่องส่วนตัวของตน แต่เป็นเรื่องที่คนทั้ง 3 จังหวัดและบางส่วนของสงขลากำลังเฝ้ามอง

     “อย่าช่วยคนแค่บางคนเพื่อให้เกิดปัญหาของคนส่วนใหญ่เลย อย่ามาเติมเชื้อไฟด้วยการทำคดีแบบ 2 มาตรฐาน ถ้ากระบวนการยุติธรรมถูกตัดตอน สังคมจะมองว่าเป็นภาพใหญ่ของหน่วยงานทันที และจะกลายเป็นเงื่อนไขใหม่ในพื้นที่ที่ทำให้การทำงานมวลชนยากขึ้นไปอีกร้อยปี” นายกมลศักดิ์ กล่าวทิ้งท้าย

      เป็นที่น่าสังเกตว่า นาวาเอก มนตรี และ นาวาตรี เดโช ยังไม่ได้ถูกแจ้งข้อหาจากตำรวจ เพื่อดำเนินคดีในฐานะ “ตัวการร่วม” กับทีมสังหาร รวมถึงไม่โดนแจ้งข้อหา “ผู้สนับสนุน” ทีมสังหารด้วย

แม้ว่า สส.กมลศักดิ์ ลีวาเมาะ ผู้เสียหาย จะเข้าแจ้งความร้องทุกข์กล่าวโทษต่อพนักงานสอบสวน สภ.บาเจาะ จ.นราธิวาส เอาไว้ และยังมีการประชุมใหญ่ของคณะทำงานคลี่คลายคดีแล้วก็ตาม

ทั้งๆ ที่หลายฝ่ายตั้งข้อสงสัยว่า นาวาเอก มนตรี เป็นผู้ที่ให้ทีมสังหารยืมรถของทางราชการ ไปเป็นพาหนะในการก่อเหตุ

ส่วน นาวาตรี เดโช มีการระบุข้อมูลว่า น่าจะเป็นผู้ประสานงานเรื่องตั้งด่าน หรือชะลอเวลาการตั้งด่าน และน่าจะเกี่ยวข้องกับการจัดหาอาวุธ รวมถึงนำอาวุธไปซุกซ่อนหลังก่อเหตุ

พฤติการณ์ตามที่มีการกล่าวหานี้ หากเป็นชาวบ้านทั่วไปที่ไม่ได้เป็นข้าราชการ ทหาร ตำรวจ ป่านนี้น่าจะโดนแจ้งข้อหา ต้องวิ่งเต้นประกันตัวเสียเงินเสียทองกันให้วุ่นวายไปแล้ว

คำถามที่ว่า เหตุใด นาวาเอก มนตรี หรือเจ้าหน้าที่รัฐคนอื่นๆ เช่น นาวาตรี เดโช จึงยังไม่ถูกเรียกสอบ หรือตั้งข้อหาเกี่ยวข้องกับทีมสังหาร มีประเด็นที่น่าสนใจดังนี้

1.มีข้อมูลจากคำรับสารภาพของผู้ต้องหาในคดีอย่างน้อย 2 ราย คือ นายอลาวี อาแว โชเฟอร์ กับ นายสุนทร พรหมภักดี เจ้าของอู่รถ

ข้อมูลสำคัญได้แก่…

– หลังยิงถล่มรถ สส.กมลศักดิ์แล้ว มือปืนโทรหาบุคคลลึกลับคนหนึ่ง

– มือปืนแจ้งให้ “ใครคนนั้น” ช่วยประสานหรือสั่งการว่า “อีก 5 นาทีค่อยตั้งด่าน” ความหมายคือ ให้เวลาพวกตนได้หนีก่อน

คำถามคือ…

– ใครสั่งตั้งด่านได้

– อำเภอบาเจาะ จังหวัดนราธิวาส อยู่ในพื้นที่รับผิดชอบของหน่วยใด ใช่นาวิกโยธินภาคใต้ กองทัพเรือ หรือไม่

– ปัจจุบันหน่วยงานนั้นได้ตั้งกรรมการสอบเรื่องนี้หรือยัง

– ตำรวจได้สอบ “บุคคลปลายสาย” หรือยัง / หรือว่าคนๆ นี้ไม่ได้อยู่ในพื้นที่แล้ว

หากถอดรหัสเพิ่มเติมเกี่ยวกับ “บุคคลปลายสาย” ที่ผู้ต้องหาในทีมสังหาร อ้างว่า “มือปืนโทรหา” มีความเป็นไปได้ว่า น่าจะมีเจ้าหน้าที่รัฐ และอาจจะเป็นกำลังพลของทหารในหน่วยนาวิกโยธินภาคใต้ กองทัพเรือ โดยต้องเป็นกำลังพลที่มี “ยศสูง” ระดับหนึ่ง มิฉะนั้นคงสั่งให้ตั้งด่าน หรือเลิกด่านไม่ได้

อ่านประกอบ : บุกสำรวจ “ศาลากลางนราฯหลังเก่า” จุดนัดพบ “น.อ. – ทีมสังหาร”?

2.ข้อมูลล่าสุดที่ “ฝ่ายความมั่นคง” ได้ตรวจสอบ และมีข้อมูลชัดเจน ว่าคดีนี้น่าจะเกี่ยวข้องกับเจ้าหน้าที่รัฐอีกมากกว่า 1 นาย ก็คือ

– ในวันเกิดเหตุ หลังจากทีมสังหารปฏิบัติการเสร็จสิ้น คือยิงถล่มรถ สส.กมลศักดิ์แล้ว ทั้งหมดก็ได้หลบหนีตามแผนที่วางเอาไว้

– หนึ่งในทีมปฏิบัติการ ลงจากรถเพื่อนำอาวุธปืนไปซ่อน

– มีการประสานเจ้าหน้าที่รัฐรายหนึ่ง เพื่ออำนวยความสะดวกในการนำอาวุธปืนไปซ่อน

– เจ้าหน้าที่รัฐรายนี้รับผิดชอบอยู่ในพื้นที่ อ.บาเจาะ ซึ่งเป็นที่ตั้งของบ้าน สส.กมลศักดิ์ นั่นเอง

– หลักฐานที่ฝ่ายความมั่นคงได้มา ก็คือ หนึ่งในทีมปฏิบัติการที่นำปืนไปซ่อน ได้ส่ง “ข้อมูลปักหมุดจุดซ่อนปืน” ไปให้เจ้าหน้าที่รัฐรายหนึ่ง ซึ่งเชี่ยวชาญพื้นที่เป็นอย่างดี ก่อนที่คนนำปืนไปซ่อน จะแยกหลบหนีไป

– เจ้าหน้าที่รัฐรายนี้ ซึ่งได้รับ “แผนที่ปักหมุดจุดซ่อนปืน” ก็ได้ประสานไปยังญาติของหนึ่งในทีมสังหารที่เป็น “คนรับงาน” และเป็น “โต้โผใหญ่” ตามที่ เรือเอกวิโรจน์ให้การ โดยพาญาติรายนี้ไปที่จุดซ่อนปืนตามหมุดที่ปักไว้

ข้อมูลส่วนนี้ยังไม่ชัดว่า เจ้าตัวพาไปเองเลย หรือแค่บอกทางตามหมุด เพราะช่ำชองเส้นทาง

จุดซ่อนปืนเป็นสวนปาล์ม อยู่โซนด้านหลัง ห่างจากบ้านของ สส.กมลศักดิ์ ไม่ไกลนัก

ข้อมูลนี้ พ.ต.อ.ทวี สอดส่อง หัวหน้าพรรคประชาชาติ เคยแย้มพรายพูดกับนักข่าวบ้างเหมือนกัน

– เจ้าหน้าที่รัฐรายนี้ ยังทำหน้าที่ประสานเกี่ยวกับเส้นทาง ให้กับทีมปฏิบัติการที่แยกย้ายกันหลบหนี เพื่อไม่ให้ต้องผ่านด่าน หรือเจอด่านตรวจของเจ้าหน้าที่ด้วย พร้อมทั้งนำทางไปยังจุดที่จอดรถสำรองทิ้งไว้ เพื่อขับรถหลบหนีกันต่อ

แหล่งข่าวจากหน่วยงานความมั่นคง บอกว่า ตำรวจเองก็มีข้อมูลชุดนี้ จึงต้องรอวัดใจว่าจะแจ้งข้อหาเจ้าหน้าที่รัฐที่เกี่ยวข้องหรือไม่

และน่าคิดว่าเหตุใดผ่านมาเดือนกว่าจึงยังไม่แจ้งข้อหาใครเพิ่มเลย นอกจาก 5 คนที่เป็นทีมปฏิบัติการยิงถล่มรถ สส.กมลศักดิ์ เท่านั้น

   ตั้งแต่ไฟใต้ปะทุหลังเหตุการณ์ปล้นปืน เมื่อวันที่ 4 มกราคม 2547 นับถึงวันนี้ รวมระยะเวลากว่า 22 ปีแล้ว

ปัญหาชายแดนใต้อยู่ภายใต้การกำกับดูแลและรับผิดชอบของ “แม่ทัพภาคที่ 4” เพราะเป็นปัญหาความมั่นคง เป็นพื้นที่ประกาศกฎอัยการศึก และยังมีสถานะเป็น ผอ.รมน.ภาค 4 ในหมวกของ กอ.รมน. ที่มี กอ.รมน.ภาค 4 ส่วนหน้า เป็นหน่วยหลักรับผิดชอบภารกิจดับไฟใต้แบบบูรณาการหน่วยงานความมั่นคงทุกหน่วยเข้าด้วยกัน

ตลอดระยะเวลา 22 ปี นับจาก 4 มกราคม 2547 ภาคใต้มีแม่ทัพภาคที่ 4 มาแล้ว 17 คน

มีแม่ทัพที่ถูกย้ายด้วยเหตุผลเชื่อมโยงกับเหตุการณ์ไฟใต้ 3 คน คือ

หนึ่ง พลโท พงษ์ศักดิ์ เอกบรรณสิงห์ เป็นแม่ทัพตั้งแต่วันที่ 1 ตุลาคม 2546

โดยในช่วงที่เป็นแม่ทัพ มีเหตุการณ์ปล้นปืนครั้งมโหฬาร เมื่อวันที่ 4 มกราคม 2547 จนถูกย้ายไปช่วยราชการสำนักนายกรัฐมนตรี เมื่อวันที่ 22 มีนาคม 2547

หลังถูกย้าย ก็มีการส่ง พลโท พิศาล วัฒนวงษ์คีรี ไปรักษาการแทน และรับไม้ต่อ เป็นแม่ทัพเต็มตัว ในวันที่ 1 เมษายน 2547

สอง พลโท พิศาล ซึ่งมาดำรงตำแหน่งแทน พลโทพงษ์ศักดิ์ อยู่ในตำแหน่งได้ถึงแค่วันที่ 3 พฤศจิกายน 2547 โดยในช่วงที่อยู่ตำแหน่งมีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้น 2 เหตุการณ์ คือ

เหตุการณ์กรือเซะ มีผู้เสียชีวิต 108 ราย เมื่อวันที่ 28 เมษายน 2547
เหตุการณ์สลายม็อบตากใบ มีผู้เสียชีวิต 85 ราย วันที่ 25 ตุลาคม 2547

จากเหตุการณ์ตากใบ ทำให้ พลโท พิศาล ถูกย้ายไปช่วยราชการที่กองทัพบก ตั้งแต่วันที่ 3 พฤศจิกายน 2547 โดยมี พลตรี ขวัญชาติ กล้าหาญ รองแม่ทัพภาคที่ 4 ในขณะนั้น มารักษาการแทน และรับไม้ต่อ เป็นแม่ทัพเต็มตัว เมื่อวันที่ 1 เมษายน 2548

สาม พลโท ขวัญชาติ ซึ่งมารับตำแหน่งแทน พลโท พิศาล ก็อยู่ในตำแหน่งได้แค่วันที่ 10 ธันวาคม 2548

โดย พลโท ขวัญชาติ ถูกย้ายไปเป็นที่ปรึกษาสำนักงานปลัดกระทรวงกลาโหม จากกรณีเหตุการณ์สังหาร 2 นาวิกโยธิน ที่ ตำบลตันหยงลิมอ อำเภอระแงะ จังหวัดนราธิวาส เมื่อวันที่ 20 กันยายน 2548 และยังเกิดเหตุการณ์ความรุนแรงอีกหลายเหตุการณ์ เช่น เหตุคนร้ายถล่มที่ว่าการอำเภอและโรงพักบันนังสตา, สังหารหมู่ 9 ศพยกครัว ที่บ้านกะทอง ตำบลบองอ อำเภอระแงะ

นับจากนั้นก็ไม่มีแม่ทัพคนไหนโดนย้ายอีก และไม่มีกระแสเรียกร้องจากคนในพื้นที่ให้ย้ายอย่างเซ็งแซ่ กระทั่งถึงรายของ พลโท นรธิป โพยนอก แม่ทัพคนล่าสุดนี้เอง

อย่างไรก็ดี ถัดจาก พลโท ขวัญชาติ นายทหารที่มารับตำแหน่งแม่ทัพแทน คือ พลโท องค์กร ทองประสม รองแม่ทัพภาคที่ 4 ขยับขึ้นมาเป็นแม่ทัพ ตั้งแต่วันที่ 11 ธันวาคม 2548 ถึง 30 กันยายน 2549

นอกจากนั้นยังมีแม่ทัพภาคที่ 4 ที่อยู่ในตำแหน่งไม่นาน และถูกมองว่าโดนโยกย้ายนอกฤดู ได้แก่

– พลโท สกล ชื่นตระกูล อยู่ในตำแหน่งได้ 1 ปี แต่เป็นการดำรงตำแหน่งช่วงการแต่งตั้งกลางปี ชนถึงกลางปีถัดมา คือ 1 เมษายน 2556 ถึง 31 มีนาคม 2557

– พลโท วลิต โรจนภักดี อยู่ในตำแหน่งได้เพียง 6 เดือน คือ ตั้งแต่วันที่ 1 เมษายน 2557 ถึง 30 กันยายน 2557 นับเป็นแม่ทัพภาคที่ 4 ที่อยู่ในตำแหน่งในระยะเวลาสั้นที่สุดในยุคหลัง

จากนั้นก็มี พลโท ปราการ ชลยุทธ และ พลโท วิวรรธน์ ปฐมภาคย์ ที่มาเป็นแม่ทัพภาคที่ 4 ตามลำดับคนละ 1 ปี ตั้งแต่ปี 2557-2559

หลังจากนั้นตามลำดับตั้งแต่ พลโท ปิยวัฒน์ นาควานิช, พลโท พรศักดิ์ พูลสวัสดิ์, พลโท เกรียงไกร ศรีรักษ์ และ พลโท ศานติ ศกุนตนาค ทั้งหมดอยู่ในตำแหน่งแม่ทัพภาคที่ 4 คนละ 2 ปีตามนโยบาย

จนมาถึง พลโท ไพศาล หนูสังข์ ได้อยู่ในตำแหน่งแม่ทัพภาคที่ 4 แค่ปีเดียวตั้งแต่วันที่ 1 ตุลาคม 2567 ถึง 30 กันยายน 2568 และมี พลโท นรธิป โพยนอก รองแม่ทัพภาคที่ 2 ข้ามห้วยมารับไม้ต่อในตำแหน่งแม่ทัพภาคที่ 4 กระทั่งถึงปัจจุบัน

(หมายเหตุ : ยศของแม่ทัพทั้งหมด เป็นยศขณะดำรงตำแหน่ง ไม่ใช่ยศสุดท้ายของการรับราชการ)

@@ เปลี่ยนตัวโฆษก กอ.รมน.ภาค 4 สน. ไม่เกี่ยวแม่ทัพปิดไมค์

ส่วนข่าวการเปลี่ยนตัว โฆษก กอ.รมน.ภาค 4 ส่วนหน้า จาก พันเอก ยุทธนาม เพชรม่วง เป็น พลตรี ชาคริต อุจะรัตน รองแม่ทัพภาคที่ 4 จนมี สส.พรรคประชาชนออกมาตั้งข้อสังเกตว่า เป็นการย้ายเพราะสื่อสารล้มเหลว กรณีแม่ทัพภาคที่ 4 แถลงข่าว รวมไปถึงการให้ข่าวในคดียิง สส.กมลศักดิ์ หรือไม่นั้น

“ทีมข่าวอิศรา” ตรวจสอบแล้ว พบว่า การเปลี่ยนตัวโฆษก ไม่เกี่ยวกับเหตุการณ์ยิง สส. หรือ การแถลงข่าวของแม่ทัพ เนื่องจาก พันเอก ยุทธนาม ได้ขยับขึ้นเป็น “พลตรี” ในตำแหน่งเสนาธิการกองทัพภาคที่ 4 ในการโยกย้ายกลางเดือนมีนาคมที่ผ่านมา จึงไปรับตำแหน่งใหม่ และมีคำสั่งเปลี่ยนตัวโฆษก กอ.รมน.ภาค 4 ส่วนหน้า เป็น พลตรี ชาคริต ตั้งแต่ต้นเดือนเมษายน

@@ รู้จัก “รองคิ้ว” รับ 3 ตำแหน่ง – 3 ภารกิจ

สำหรับ พลตรี ชาคริต อุจะรัตน หรือที่รู้จักกันในนาม “รองคิ้ว” ถือเป็นนายทหารที่มีบทบาทสำคัญในการขับเคลื่อนงานด้านมวลชนและสันติภาพในพื้นที่ โดยปัจจุบัน พลตรี ชาคริต แบกภารกิจสำคัญถึง 3 ตำแหน่งหลัก คือ

– รองแม่ทัพภาคที่ 4 ดูแลงานยุทธศาสตร์ภาพรวม
– ผู้อำนวยการศูนย์สันติวิธี ขับเคลื่อนการพูดคุยและสร้างสภาวะแวดล้อมที่เอื้อต่อสันติสุข
– โฆษก กอ.รมน.ภาค 4 สน. ตำแหน่งล่าสุด ทำหน้าที่เป็นกระบอกเสียงหลักในการแถลงข้อเท็จจริง

คำสั่งแต่งตั้งโฆษกคนใหม่นี้ มีผลตั้งแต่วันที่ 11 เมษายน 2569 ซึ่งถูกมองว่าเป็นความพยายามของกองทัพในการใช้ “นายทหารสายพิราบ” ที่มีความเชี่ยวชาญด้านการเจรจาและงานสันติวิธี เข้ามาทำหน้าที่ชี้แจงและสร้างความเข้าใจกับภาคประชาสังคมในช่วงที่สถานการณ์ความขัดแย้งในพื้นที่ยังคงมีความละเอียดอ่อนสูง

กรณีนี้จึงไม่ใช่การ “เด้ง” เพราะพิษข่าวคดียิง สส. แต่เป็นการปรับทัพตามกลไกปกติของกองทัพ เพื่อรองรับภารกิจที่เปลี่ยนแปลงไปตามตำแหน่งหน้าที่ใหม่ของนายทหารแต่ละนาย

        แม้ “อาจารย์วันนอร์” วันมูหะมัดนอร์ มะทา อดีตประธานรัฐสภา 2 สมัย และอดีต สส.ยะลา จะให้ข้อมูลว่า ตลอดชีวิตการเมือง 40 ปีของท่าน เพิ่งเคยเจอเหตุรุนแรงที่กระทำกับผู้แทนราษฎรหนักขนาดนี้ คือ ลอบยิงรถ สส.

แถมเป็น สส.พรรคเดียวกับท่าน คือ พรรคประชาชาติ อดีตแชมป์ 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้จากการเลือกตั้ง 2 สมัย คือ ปี 2562 กับ 2566 ก่อนเสียแชมป์ให้พรรคภูมิใจไทยในการเลือกตั้งครั้งล่าสุด

       แต่จากการตรวจสอบย้อนหลังของ “ทีมข่าว” พบว่า เหตุรุนแรงที่กระทำต่อ “คนการเมือง” หรือ “นักการเมืองระดับชาติ” ในรอบ 22 ปีไฟใต้ นับตั้งแต่เหตุการณ์ปล้นปืนครั้งมโหฬาร เมื่อวันที่ 4 มกราคม 2547 ซึ่งถือเป็น “ปฐมบทไฟใต้รอบปัจจุบัน” นั้น ปรากฏว่าเคยมีเหตุลอบยิงนักการเมืองระดับชาติมาแล้ว 2 ครั้ง โดย สส.กมลศักดิ์ ลีวาเมาะ จากนราธิวาส นับเป็นครั้งที่สอง แม้เจ้าตัวปลอดภัย แต่คนขับรถ กับตำรวจติดตามรับเคราะห์ ได้รับบาดเจ็บ

      ก่อนหน้านั้น ย้อนกลับไปเมื่อปี 2549 เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม เคยเกิดเหตุลอบยิงนักการเมืองระดับชาติมาแล้ว ครั้งนั้นเป็น “สมาชิกวุฒิสภา” จากนราธิวาสเช่นกัน คือ นายฟัครุดดีน บอตอ สว.นราธิวาส เจ้าของโรงเรียนดารุสสาลาม โรงเรียนเอกชนสอนศาสนาอิสลามชื่อดังของ อำเภอระแงะ จังหวัดนราธิวาส

        คนร้ายดักยิง สว.ฟัครุดดีน บริเวณใกล้ๆ หน้าโรงเรียนที่เขาเป็นเจ้าของ ริมถนนเทศบาล 8 ในเขตเทศบาลตำบลตันหยงมัส ซึ่งเป็นพื้นที่เขตชุมชนเมือง ขณะที่กำลังขี่รถจักรยานยนต์ไปโรงเรียน เหตุเกิดกลางวันแสกๆ โดยอาวุธปืนที่คนร้ายใช้ เป็นปืนพกสั้นขนาด 11 มม. กระสุนเจาะเข้าที่ต้นคอด้านขวา ทะลุแก้มซ้าย อาการสาหัส

        เชื่อหรือไม่ว่า ภายหลังมีการจับกุมผู้ต้องหา ซึ่งถูกระบุว่าเป็น “มือปืน” ได้เป็นทหารประจำการ ทำให้คดีต้องขึ้นศาลทหาร ผ่านมาจนถึงวันนี้ เกือบ 20 ปีเต็มแล้ว คดียังไม่ถึงที่สุด โดย อดีต สว.ฟัครุดดีน ขณะเกิดเหตุอายุ 52 ปี ขณะนี้อายุ 72 ปี เข้าสู่วัยชรา และผลจากการถูกยิง รวมถึงเป็นสโตรก ทำให้ต้องนั่งรถเข็น และมีคนดูแลอย่างใกล้ชิด

@@ หัวหอกชงแก้ พ.ร.บ.ธรรมนูญศาลทหาร

        คดียิงอดีต สว.ฟัครุดดีน ที่ต้องขึ้นศาลทหาร แต่คดีไม่คืบหน้าอย่างไม่น่าเชื่อ เป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้พรรคประชาชาติ นำโดย พ.ต.อ.ทวี สอดส่อง หัวหน้าพรรค และ สส.กมลศักดิ์ เป็นหัวหอกในการเสนอแก้ไข พระราชบัญญัติธรรมนูญศาลทหาร พ.ศ.2498 เมื่อครั้งทั้งคู่ทำหน้าที่ฝ่ายค้าน ในสภาชุดที่มีรัฐบาลนำโดย พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา เมื่อปี 2565 โดยมีสาระสำคัญให้คดีที่ทหารกระทำผิดกับพลเรือน ต้องขึ้นศาลพลเรือน ไม่ใช่ขึ้นศาลทหาร แต่สุดท้าย…สภาไม่รับร่างแก้ไขกฎหมายฉบับนี้

อ่านประกอบ : “ฟัครุดดีน บอตอ” อดีต ส.ว.ถูกยิง ขึ้นศาลทหาร 15 ปีกับคดีที่ยังไร้จุดจบ

       สส.กมลศักดิ์ เคลื่อนไหวเรื่องนี้ต่อเนื่องมาตลอด และเคยนำประเด็นนี้ไปอภิปรายในสภามาหลายครั้ง ไม่น่าเชื่อว่าล่าสุด เขากลับกลายเป็นเหยื่อกระสุนเสียเอง แต่ยังไม่มีการยืนยันว่า คนที่ลั่นไกเป็นคนมีสีหรือผู้มีอิทธิพลกลุ่มใด แต่น้ำหนักทางคดีตอนนี้ น่าจะไม่ใช่ “กลุ่มป่วน”

@@ ชาวบ้านฟันธง “ปมการเมือง” – “อนุทิน” โทรให้กำลังใจ

       แหล่งข่าวในพื้นที่แจ้งว่า ชาวบ้านในเขตเลือกตั้งที่ 5 ของจังหวัดนราธิวาส คือ อำเภอบาเจาะ อำเภอรือเสาะ และอำเภอศรีสาคร วิจารณ์กันหนาหูว่า เหตุทำร้าย สส.กมลศักดิ์ น่าจะมาจากความขัดแย้งทางการเมือง เพราะการเลือกตั้งมีการแข่งขันกันอย่างดุเดือด และมีการใช้ทรัพยากรการเมืองหนักมากของฝ่ายคู่แข่ง

         มีข่าวว่า นายกฯ อนุทิน ชาญวีรกูล นายกรัฐมนตรีหมาดๆ ได้รับรายงานเหตุร้ายที่เกิดกับ สส.กมลศักดิ์ ตั้งแต่เมื่อคืน หลังเกิดเหตุไม่นาน จึงได้โทรศัพท์มาให้กำลังใจ และสอบถามรายละเอียดของเหตุการณ์อย่างละเอียด พร้อมสั่งการให้เจ้าหน้าที่ตำรวจเร่งคลี่คลายคดี

จาก “โจะและ” ถึง “โรตีบาการ์” ในราคาที่จับต้องได้ ท่ามกลางบรรยากาศการถือศีลอด

         ในห้วงเดือนรอมฎอนอันประเสริฐ บรรยากาศของตลาดรอมฎอน ในประเทศมาเลเซียยังคงคึกคักเป็นพิเศษ โดยเฉพาะในพื้นที่รัฐชายแดนที่เชื่อมต่อกับภาคใต้ของไทย ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นศูนย์รวมของผู้คนที่จะออกมาจับจ่ายซื้ออาหารเพื่อเตรียมละศีลอด เท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงวัฒนธรรมการกินที่หลากหลายและดัชนีค่าครองชีพที่น่าสนใจ

         จากการสำรวจเมนูอาหาร ณ ร้านอาหารแห่งหนึ่งในมาเลเซีย พบว่ามีการจัดทำ “Menu Ramadan” ที่เน้นความง่าย สะดวก และราคาที่เป็นมิตรกับกระเป๋าเงินของผู้บริโภค โดยมีเมนูที่น่าสนใจซึ่งสะท้อนถึงความนิยมของคนท้องถิ่น

      หนึ่งในเมนูชูโรงคือ “Colek” (โจะและ) หรือผลไม้/ของทอดจิ้มน้ำหวานสูตรเฉพาะ ซึ่งเป็นอาหารว่างที่เป็นเอกลักษณ์ของคาบสมุทรมลายู โดยมีให้เลือกทั้งแบบ โจะและรวมมิตร ราคา 5.00 ริงกิต (ประมาณ 40 บาท)

โจะและผลไม้ ที่ระบุชัดเจนว่าใช้ “น้ำปลาหวาน” ในราคา 5.00 ริงกิต สะท้อนถึงอิทธิพลทางวัฒนธรรมอาหารจากฝั่งไทยที่ผสมผสานอยู่ในวิถีชีวิตชาวมาเลเซีย

    นอกจากอาหารพื้นเมืองแล้ว เมนูประเภท Roti Bakar (ขนมปังปิ้ง) ยังคงได้รับความนิยมอย่างต่อเนื่อง โดยมีการยกระดับไส้ต่างๆ เช่น Butter Sugar เริ่มต้นเพียง 3.00 ริงกิต (ประมาณ 24 บาท) Chocolate Banana ราคาสูงสุดในหมวดที่ 4.50 ริงกิต (ประมาณ 36 บาท) Egg Roll (ไข่ม้วน) มีให้เลือกทั้งไส้กรอกและปูอัด ในราคาชิ้นละ 3.00 – 4.00 ริงกิต ซึ่งถือเป็นราคามาตรฐานที่นักเรียนนักศึกษาและคนทำงานสามารถซื้อหาได้โดยไม่ลำบาก

    หากพิจารณาจากราคาในเมนู จะเห็นได้ว่าราคาอาหารว่างในช่วงรอมฎอนปีนี้ยังคงทรงตัวอยู่ในระดับ 3.00 – 5.00 ริงกิต ซึ่งเมื่อเทียบเป็นเงินไทยจะอยู่ที่ประมาณ 24 – 40 บาท ต่อเมนู ถือเป็นราคาที่เข้าถึงได้ง่ายสำหรับมวลชน

      “การเลือกเมนูที่ทำง่าย รสชาติคุ้นเคย และราคาไม่สูง เป็นกลยุทธ์สำคัญของผู้ประกอบการรายย่อยในมาเลเซีย เพื่อรักษาฐานลูกค้าในช่วงที่ค่าครองชีพทั่วโลกมีการปรับตัวสูงขึ้น” แหล่งข่าวในพื้นที่ระบุ

     เมนูรอมฎอนที่ยกมานี้ ไม่ใช่แค่รายการอาหาร แต่ คือ ภาพสะท้อนของ “ซอฟต์พาวเวอร์” ทางอาหารที่มีการแลกเปลี่ยนกันระหว่างไทยและมาเลเซีย โดยเฉพาะการปรากฏของคำว่า “Namplawan” ในเมนู ซึ่งตอกย้ำว่าพรมแดนไม่สามารถกั้นขวางวัฒนธรรมการกินที่เชื่อมโยงกันได้

 

ศอ.บต.-กอ.รมน. ประสานแผนอำนวยความสะดวกประชาชน

       บรรยากาศการประกาศผลดูดวงจันทร์ ฮ.ศ. 1447 “จุฬาราชมนตรี” เคาะ 19 ก.พ. เริ่มถือศีลอดวันแรก ขณะที่ยอดเขาปาเระคึกคัก ฝ่ายความมั่นคงปรับแผนจาก “คุมเข้ม” เป็น “อำนวยความสะดวก” ด้านโต๊ะอิหม่ามมัสยิดกลางปัตตานีเตือนสติมุสลิม เดือนประเสริฐทำผิดโทษทวีคูณ

    เมื่อเวลา 19.30 น. ของวันที่ 18 ก.พ. 2569 นายอรุณ บุญชม จุฬาราชมนตรี ได้ออกประกาศยืนยันผลการดูดวงจันทร์เพื่อกำหนดวันที่ 1 ของเดือนรอมฎอน ประจำปีฮิจเราะห์ศักราช 1447 โดยระบุว่ามีผู้เห็นดวงจันทร์เสี้ยวตามที่ได้นัดหมาย จึงประกาศให้ วันพฤหัสบดีที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2569 เป็นวันเริ่มต้นเดือนรอมฎอน ของพี่น้องชาวไทยมุสลิมทั่วประเทศ เพื่อเข้าสู่บททดสอบศรัทธาด้วยการถือศีลอดอย่างเป็นทางการ

ยอดเขาปาเระคึกคัก แสงแรกแห่งรอมฎอน

       บรรยากาศที่ศาลาดูดวงจันทร์บนยอดเขาปาเระ ต.ยะหา อ.ยะหา จ.ยะลา ปีนี้เป็นไปอย่างคึกคักยิ่งกว่าปีที่ผ่านมา ท่ามกลางสายตาของคณะกรรมการอิสลามประจำจังหวัด ผู้แทนองค์กรศาสนา และประชาชนที่มาร่วมลุ้นผลการสังเกตการณ์ท้องฟ้า

       โดยมีบิ๊กข้าราชการและฝ่ายความมั่นคงตบเท้าเข้าร่วมสังเกตการณ์อย่างพร้อมเพรียง นำโดย พลตรี กรกฎ ภู่โชติ รองแม่ทัพภาคที่ 4, นายมูฮัมมัด ศานติภิมุข รองผู้ว่าราชการจังหวัดยะลา และผู้บริหารจาก ศอ.บต. ซึ่งผลการดูจันทร์เสี้ยวปรากฏชัดเจนในเวลา 18.32 น. ทันทีที่มีการยืนยัน พี่น้องมุสลิมในพื้นที่ต่างเตรียมตัวมุ่งสู่มัสยิดเพื่อปฏิบัติศาสนกิจ “ละหมาดตารอวีหฺ” คืนแรกทันที

     เสียงเตือนจากมัสยิดกลาง มากกว่าแค่การ ‘อดอาหาร’

        นายรอย๊ะ หวันโซ๊ะ โต๊ะอิหม่ามประจำมัสยิดกลางปัตตานี เปิดเผยกับผู้สื่อข่าวถึงความพร้อมในการรองรับพี่น้อง ที่จะหลั่งไหลมายังมัสยิด โดยเน้นย้ำว่าหัวใจของรอมฎอนไม่ใช่เพียงการงดเว้นอาหารและน้ำตั้งแต่รุ่งสางจนจรดค่ำ

      “การถือศีลอดหัวใจสำคัญคือการสำรวมกาย วาจา และใจ ต้องละเว้นจากการกล่าวเท็จ การนินทา และพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม โดยเฉพาะในเดือนนี้ พฤติกรรมที่ไม่ดีจะได้รับโทษที่ทวีคูณ เช่นเดียวกับการทำความดีที่จะได้รับผลบุญเพิ่มพูนหลายเท่าตัว” โต๊ะอิหม่ามรอย๊ะ ระบุถึงแก่นแท้ของการขัดเกลาจิตใจ

ความมั่นคงใน ‘เดือนสันติ’ ปรับด่านตรวจเป็นจุดบริการ

       ในฟากของฝ่ายความมั่นคง พล.ต.นรธิป โพยนอก แม่ทัพภาคที่ 4 ยอมรับว่าจากการติดตามข่าวสารยังมีพยายามก่อเหตุสร้างสถานการณ์ในบางจุด โดยเฉพาะต่อฐานปฏิบัติการทหาร แต่เชื่อว่าเป็นเพียงเหตุการณ์ย่อย อย่างไรก็ตาม กอ.รมน.ภาค 4 สน. ได้วางแผน “รักษาเมือง” และฝึกซ้อมรับมือไว้อย่างรัดกุม

ที่น่าสนใจคือการปรับยุทธศาสตร์ให้สอดคล้องกับวิถีชีวิต โดยแม่ทัพภาคที่ 4 สั่งการให้เปลี่ยนบทบาทเจ้าหน้าที่จาก “ผู้ควบคุม” มาเป็น “ผู้อำนวยความสะดวก”

    ปรับจุดตรวจ/ด่านตรวจ เปลี่ยนสถานะเป็น “จุดบริการประชาชน”

    การเดินทาง เพิ่มมาตรการดูแลความปลอดภัยในการสัญจรช่วงกลางคืน

    เป้าหมาย เพื่อให้การปฏิบัติศาสนกิจตลอด 1 เดือนเป็นไปอย่างราบรื่น

       สอดคล้องกับข้อความสื่อสารจาก นายปิยะศิริ วัฒนวรางกูร เลขาธิการ ศอ.บต. ที่ขออานุภาพแห่งองค์อัลลอฮ์ประทานความเมตตาและความปลอดภัย พร้อมยืนยันว่าภาครัฐพร้อมสนับสนุนทุกกิจกรรมเพื่อสร้างสังคมแห่งคุณธรรมและสันติสุขที่ยั่งยืน

      รอมฎอนปี 2569 นี้ ถือเป็นอีกปีที่ท้าทายทั้งในแง่ของความมั่นคงและบรรยากาศการเมืองในพื้นที่ สถิติเหตุรุนแรงที่เคยมักผันผวนในช่วงเดือนนี้ กลายเป็นโจทย์ใหญ่ที่ฝ่ายรัฐพยายามแก้ด้วย “งานบริการ” และ “การป้องกันเชิงรุก” มากกว่าการใช้มาตรการทางทหารเพียงอย่างเดียว ท่ามกลางความหวังว่าแสงจันทร์เสี้ยวที่ยอดเขาปาเระ จะนำมาซึ่งความสงบสุขตลอดห้วงเดือนประเสริฐนี้

       เมื่อวันศุกร์ที่ 13 กุมภาพันธ์ 2569 (ตรงกับวันที่ 25 ชะอฺบาน ฮ.ศ. 1447) บรรยากาศ ณ มัสญิดอัลฮะรอม คลาคล่ำไปด้วยศรัทธาชนจากทั่วทุกมุมโลกที่มาร่วมรับฟังคุตบะฮ์วันศุกร์ ท่ามกลางการเตรียมตัวเข้าสู่เดือนรอมฎอนอันประเสริฐที่กำลังจะมาถึงในอีกไม่กี่วันข้างหน้า

       ดร.มาฮิร บิน ฮัมด์ อัลมุอัยกิลีย์ อิหม่ามและผู้ประกาศธรรมประจำมัสญิดอัลฮะรอม ได้ขึ้นคุตบะฮ์เน้นย้ำถึง “ฮิกมะฮ์” หรือวิทยปัญญาอันลึกซึ้งของพระผู้เป็นเจ้า ในการกำหนดความแตกต่างของสรรพสิ่ง รวมถึงการเลือกเฟื้อช่วงเวลาบางช่วงให้มีความประเสริฐเหนือเวลาอื่น เพื่อเป็นโอกาสทองในการตักตวงผลบุญ

“ตักวา”  เป้าหมายสูงสุดมากกว่าการหิวโหย

       ในการสรุปสาระสำคัญโดย อ.อานัส สิงห์ฆาฬะ นักวิชาการจาก Insights Saudi Arabia ระบุว่า หัวใจหลักของคุตบะฮ์ในครั้งนี้คือการชี้ให้เห็นว่า “การถือศีลอด” ไม่ใช่เพียงการระงับความหิว แต่คือเครื่องมือไปสู่ “ความยำเกรง (ตักวา)” ดร.มาฮิร ระบุว่าความยำเกรงต้องปรากฏชัดในทุกมิติ ทั้งในการทำอิบาดะฮ์ การปฏิบัติต่อผู้อื่น จริยธรรมส่วนบุคคล และการดูแลครอบครัว โดยนิยามของตักวาที่แยบคายคือ

“การปฏิบัติตามคำสั่งของอัลลอฮ์บนแสงสว่างจากพระองค์ ด้วยความหวังในความเมตตา และการละเว้นความผิดบนแสงสว่างจากพระองค์ ด้วยความเกรงกลัวต่อการลงโทษ”

รอมฎอน  สนามแข่งขันที่ความเท่าเทียมปรากฏ

      อิหม่ามมัสญิดอัลฮะรอมยังได้ชี้ให้เห็นถึงมิติทางสังคมของการถือศีลอด โดยระบุว่าเดือนรอมฎอน คือ “สนามแห่งการแข่งขันทำความดี” ที่แสดงให้เห็นถึงความเท่าเทียมอย่างแท้จริง มุสลิมทุกคนไม่ว่าฐานะใด ต่างงดเว้นและละศีลอดในเวลาเดียวกัน สะท้อนภาพประชาชาติหนึ่งเดียว (Ummah Wahidah) ตามนัยยะของพระมหาคัมภีร์อัลกุรอาน

ข้อแนะนำสำหรับมุสลิมก่อนเข้าสู่เดือนอันจำเริญ

       เพื่อให้รอมฎอนปีนี้เป็นปีแห่งการเปลี่ยนแปลงอย่างแท้จริง คุตบะฮ์ได้ให้แนวทางปฏิบัติไว้

1. การตรวจสอบตนเอง (Self-Auditing) ใช้เวลาในเดือนนี้พิจารณาข้อบกพร่องและแก้ไขตนเอง

2. ความบริสุทธิ์ใจ (Ikhlas) รักษาความเจตนาให้แน่วแน่เพื่อพระผู้เป็นเจ้าเพียงผู้เดียว เพื่อรับรางวัลที่ “เกินกว่าการคำนวณ”

3. ผูกพันกับอัลกุรอาน เนื่องจากเป็นเดือนที่คัมภีร์ถูกประทานลงมา จึงควรเพิ่มพูนการอ่านและ “ใคร่ครวญ” ความหมายมากกว่าเพียงการอ่านผ่านไป

4. ความเอื้อเฟื้อ รอมฎอนคือเดือนแห่งการให้และการดูแลผู้ยากไร้ เป็นการยกระดับจิตใจจากความเห็นแก่ตัวสู่การเห็นอกเห็นใจเพื่อนมนุษย์

     ในช่วงท้าย ดร.มาฮิร ได้หยิบยกหะดีษอันทรงพลังมาเตือนสติศรัทธาชนว่า ในเดือนนี้จะมีเสียงเรียกร้องจากป่าวประกาศของพระองค์เสมอว่า: “โอ้ผู้แสวงหาความดี จงรีบเร่ง และโอ้ผู้แสวงหาความชั่ว จงยับยั้งตนเองเถิด”

             พลิกฟื้นที่รกร้างรอบศูนย์ฮาลาลปัตตานีสู่ “ทองคำบนดิน” ชาวบ้านน้ำบ่อเฮ! รับทรัพย์รอบแรกสูงสุด 60,000 บาทต่อครัวเรือน เผยสูตรสำเร็จ “รัฐหนุน-ราษฎร์นำ” ใช้ความเชี่ยวชาญท้องถิ่นบวกที่ดินรัฐ แก้โจทย์ความยากจนเบ็ดเสร็จ เตรียมลุยยกร่องรอบ 2 มีนาคมนี้ หวังสร้างรายได้ยั่งยืนตลอดปี

          กลางแสงแดดจ้าของเดือนกุมภาพันธ์ ณ พื้นที่ ต.บ้านน้ำบ่อ อ.ปะนาเระ จ.ปัตตานี ภาพที่ปรากฏแก่สายตาไม่ใช่เพียงทุ่งกว้างที่เงียบเหงา แต่คือความคึกคักของเกษตรกรกว่า 20 ครัวเรือน ที่กำลังง่วนอยู่กับการเก็บเกี่ยวผลผลิต “แตงโม” ลูกโต เนื้อแดงหวานฉ่ำ ซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความสำเร็จครั้งใหม่ของชุมชนในรอบปี 2569

         นายมะนาแซ ลูเซ็ง ประธานวิสาหกิจแตงโมแปลงใหญ่ฮาลาล ม.3 ปะนาเระ ถ่ายทอดความรู้สึกด้วยใบหน้าเปื้อนยิ้มว่า ความสำเร็จในวันนี้เกิดจากการที่ชาวบ้าน “กล้าที่จะขอ” และรัฐโดยศูนย์อำนวยการบริหารจังหวัดชายแดนภาคใต้ (ศอ.บต.) “กล้าที่จะให้”

           เดิมทีพื้นที่รอบศูนย์ส่งเสริมอุตสาหกรรมฮาลาลกว่า 32 ไร่นี้ ถูกปล่อยทิ้งรกร้างมานาน ขณะที่ชาวบ้านในพื้นที่เองก็ขาดแคลนที่ดินทำกิน ทั้งที่มีวิชาติดตัวคือการปลูกแตงโม เมื่อมีการเสนอขอใช้พื้นที่และได้รับอนุมัติจากนายปิยะศิริ วัฒนวรางกูร เลขาธิการ ศอ.บต. จึงถือเป็นการปลดล็อกโอกาสครั้งใหญ่ วันนี้ผลลัพธ์ที่ได้ทำให้ชาวบ้านหายเหนื่อย เพราะรายได้จากการขายผลผลิตรอบแรกเฉลี่ยอยู่ที่ 20,000 ถึง 60,000 บาทต่อครัวเรือน ซึ่งถือเป็นเงินก้อนโตที่ช่วยจุนเจือครอบครัวได้เป็นอย่างดี

        ความสำเร็จของ “บ้านน้ำบ่อโมเดล” ไม่ได้เกิดขึ้นจากโชคช่วย แต่เป็นการวางหมากทางยุทธศาสตร์ที่สอดรับกับสภาพพื้นที่อย่างมีนัยสำคัญ น.อ.จักรพงษ์ อภิมหาธรรม ผู้อํานวยการกองบริหารยุทธศาสตร์การพัฒนาจังหวัดชายแดนภาคใต้ ศอ.บต. วิเคราะห์ให้เห็นถึงหัวใจสำคัญของการพัฒนาครั้งนี้ว่า คือการยึดหลัก “ภูมิศาสตร์และภูมิสังคม” โดยพื้นที่ปะนาเระเป็นชายฝั่งทะเล ดินมีลักษณะเป็นดินปนทราย ซึ่งเป็นคุณสมบัติพิเศษที่ทำให้แตงโมมีรสชาติหวานกรอบแตกต่างจากที่อื่น ประกอบกับประชาชนใน ม.3 มีทักษะและความเชี่ยวชาญเดิมอยู่แล้ว รัฐจึงทำหน้าที่เพียงเป็น “ตัวช่วย” ในการยกระดับคุณภาพชีวิตให้มีประสิทธิภาพมากขึ้น

      ด้าน นางสาวขวัญจิต เคียงตระกูล ผู้อํานวยการกองส่งเสริมและสนับสนุนงานพัฒนาฝ่ายพลเรือน ศอ.บต. ระบุถึงรายละเอียดการจัดการพื้นที่ว่า ได้แบ่งที่ดิน 32 ไร่ ให้แก่ 20 ครัวเรือนที่ต้องการความช่วยเหลือ โดยจัดสรรให้ครอบครัวละ 1.5 ไร่ เพื่อปลูกแตงโมและผักยกแคร่ โดย ศอ.บต. เข้ามาช่วยอำนวยความสะดวกในขั้นตอนแรกเพื่อให้ชาวบ้านตั้งตัวได้ จากนั้นจึงปล่อยให้กระบวนการบริหารจัดการเป็นหน้าที่ของชาวบ้านทั้งหมด เพื่อสร้างความรู้สึกเป็นเจ้าของและความยั่งยืน

       นายยุโส๊ะ สะแต หนึ่งในเกษตรกรที่ได้รับจัดสรรที่ดิน เปิดเผยตัวเลขรายที่น่าสนใจว่า ขณะนี้เขาสามารถขายแตงโมไปได้แล้วกว่า 35,000 บาท และยังมีผลผลิตรอบสุดท้ายที่รอการเก็บเกี่ยว คาดว่าเมื่อจบฤดูกาลแรกนี้จะมีรายได้รวมไม่ต่ำกว่า 40,000 บาท

      “ต้องขอบคุณ ศอ.บต. ที่มองเห็นโอกาสและสนับสนุนให้ชาวบ้านได้มีงานทำในพื้นที่ของตัวเอง ไม่ต้องออกไปหางานต่างถิ่น รายได้ตรงนี้คือความมั่นคงที่จับต้องได้จริง” นายยุโส๊ะกล่าวด้วยความภูมิใจ

        เป้าหมายต่อไปของกลุ่มวิสาหกิจฯ คือการรักษาความต่อเนื่องของรายได้ โดยวางแผนเพาะปลูกไว้ 3 รอบต่อปี ซึ่งรอบที่ 2 กำลังจะเริ่มขึ้นในเดือนมีนาคมที่จะถึงนี้ และรอบที่ 3 ในเดือนกรกฎาคม เพื่อให้พื้นที่ 32 ไร่แห่งนี้ กลายเป็นแหล่งผลิตอาหารและสร้างรายได้ตลอดทั้งปี

       กรณีศึกษาของ “แตงโมบ้านน้ำบ่อ” เป็นภาพสะท้อนที่ชัดเจนว่า การแก้ไขปัญหาความยากจนในจังหวัดชายแดนภาคใต้ อาจไม่ใช่การนำโครงการขนาดใหญ่จากส่วนกลางไปยัดเยียดให้ชุมชน แต่คือการรับฟังเสียงของชาวบ้านว่าเขา “อยากทำอะไร” และ “ถนัดอะไร”

     ภายใต้บทบาท “พี่เลี้ยง” ของ ศอ.บต. ที่เน้นการเข้าถึงและสนับสนุนอย่างตรงจุด ได้กลายเป็นแรงขับเคลื่อนสำคัญที่ทำให้เสียงหัวเราะและรอยยิ้มกลับคืนสู่ใบหน้าของเกษตรกรปะนาเระอีกครั้ง วันนี้แตงโมผลโตที่ถูกส่งออกจากปะนาเระ ไม่ได้มีเพียงรสชาติที่หวานฉ่ำเท่านั้น แต่ยังบรรจุไปด้วย “ความหวัง” และ “ศักดิ์ศรี” ของคนในพื้นที่ที่สามารถพึ่งพาตนเองได้อย่างภาคภูมิ